相好莊嚴、財寶豐饒的前世今生



※令生生世世相貌美麗莊嚴的基因※




佛經裡有 女人為什麼有貧富貴賤和美醜


勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾阇國的王妃。


勝鬘夫人地位尊貴,但面貌卻長得不太好看,她心裡常常因此生起疑惑。


有一次,當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時候,她來到佛前頂禮佛陀之後,很恭敬地向佛陀提出幾個問題:


世尊!


一、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且窮苦卑賤?


二、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,但是大富大貴?


三、為什麼有些女人長的美麗出眾,卻很貧苦,出身卑賤?


四、為什麼有些女人長的美麗端莊,清秀可敬,有財有福,身世高貴?




佛陀開示說:


「勝鬘!


女人面容醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且貧苦卑賤,是由於過去世性情暴躁,容易發怒,有人稍微說她不是,就心懷怨恨,氣憤憎惡;


同時她也不以吃的、用的、以及各種財物,或是香花之類布施沙門(出家修道的人)、婆羅門;


又生性善妒,看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。




勝鬘!


女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,但卻大富大貴,是由於過去世性情暴躁,有人說她不是,她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡,可是她卻常以吃的、喝、用的,及一切財物、建地或房舍,以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門;


且又沒有妒忌之心,看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,她能隨喜贊嘆。




勝鬘!


女人面目姣好,美麗動人,但很貧苦,身世卑賤是由於過去世性情溫柔,有人講她壞話,也不生氣,又能忍讓,可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施,又生性善妒,看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,她就生妒忌,常自傲慢。




勝鬘!


女 人長的端莊美麗、清秀,品行高潔,多財富且福德高貴,是由於過去世性情溫柔,又能忍讓,人說她非,毫不計較,亦不生氣,她又能以一切財物建地舍宅香花水果 飲食醫藥,恭敬供養布施沙門及婆羅門,並廣行善事,對別人不生嫉妒之心,言行謙遜有禮,而且對他人之好,時常隨喜贊嘆。




勝鬘啊!


這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。」


勝鬘夫人聽了世尊的開示,很慚愧而又歡喜的說道:




「世尊!


我聽了你的開示,完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因,好比從黑暗中得到光明,從荒野中發現了康衢大道,這道理實在太奇妙了。


我從今天起,縱然有人說我壞話,也不生氣,對別人更不生妒嫉之心,常隨喜贊嘆他人之善,並要以一切財物、飲食、醫藥、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。


歸我統制的婦女很多,我也要教她們如是學,如是行。請世尊收我為弟子吧!我要皈依佛、法、僧三寶,直到終身。


聽完了佛陀的回答,勝鬘夫人的心靈已經得到光明;


聰明的讀者您是不是已經把握到兼具美麗與富貴的要訣了呢?


首先要培養溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較、不忌妒,並且能夠隨喜贊嘆別人善行的美德。


其次要以衣服、飲食、臥具、醫藥、香、花、舍宅、財物廣行布施,恭敬、供養出家的修行人。


今生種下的種子,來生就可以收獲了;


如是因、如是果,佛陀的真理讓您永遠離貧窮、醜陋與卑賤。




1、微笑


有人說,微笑是綻開在臉上最美的一朵花。


所謂:“拳頭不打笑臉人”,


微笑的表情總是楚楚動人,令人愉悅,使人感覺親切。


最主要的是,微笑不僅給人的外在美感,


還在於微笑的表情所傳遞的信息,


是一種怡人和美好的感情。


微笑總是給人帶來歡樂和幸福,帶來精神上的滿足。


常把笑意帶在臉上,把善意傳達給所有人,


完全不用任何成本卻創造出更大的價值,


這可是最方便又有效的美容妙方。




2、多讚美


好話,誰都愛聽,而且不僅僅是人。


佛在《楞嚴經》上早已說過:「宇宙萬物皆能聞覺知」,


而科學家從對水的實驗中就發現,


水的結晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形狀。


江本勝博士依據水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。


當他播放莫扎特與貝多芬的名曲時,


在顯微鏡下,


他看到水的結晶隨著優美的旋律不斷產生美妙的變化。


對水說好聽的言語,水結晶成漂亮的圖案;


對水惡言惡語時,水結晶混亂無章。


這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。


我們還進一步看到,


善念能夠讓物質變得美好,


而惡念則令物質變得醜陋。


看看這些圖片,


做父母的可能就會明白,


若是自己對孩子多些鼓勵與贊美,


孩子會更加聰明漂亮。


對別人多贊美,


口出善言美語,


自己聽得多了也自然更加美麗。




3、多忍辱,不生氣


多忍辱,少生氣的人臉色自然好看。


《佛說罪福報應經》記載:「為人醜陋,喜嗔恚故。」


說明長得醜陋的人,是由於前世喜歡生氣怨恨之故。


「為人端正,顏色潔白,輝容第一。


手體柔軟,口氣香潔。


人見姿容,無不歡喜,視之無厭。


從忍辱中來。」


說明長得端正白淨,容光煥發,身手柔軟,人見人愛,令人觀看不厭的人,是修忍辱的結果。




4、憶佛,觀想佛


《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中


「今日世尊,色身諸根,悅豫清淨,光顏巍巍,寶剎莊嚴,從昔以來,所未曾見。」


世尊那日因為憶佛、念佛,


受到阿彌陀佛神力的加持,


使他當日的相貌特別好看、莊嚴。


當他念阿彌陀佛的時候,


十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體,


釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛,


佛相貌之莊嚴可想而知。


即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴,


若是我們誠心憶佛、觀想佛,


我們的面目怎麼會不變美好呢?


許多經典都告訴我們,佛的相是最好的相!


我們念佛,心裡有佛,相貌不知不覺就變成佛相。


我們要想相貌好,就多念佛。


念佛、觀想佛,身心就會逐漸變成佛的樣子。


釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候,相貌就變成了阿彌陀佛的樣子,顯示無比殊勝莊嚴。




5、感恩


懂得感恩的人最美。


感恩自己所獲得的一切,感恩一花一草、一人一物。


對所有一切常懷一顆感激的心,內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。


滿心芬芳的人,怎麼會不洋溢著如花一般的美麗呢?




6、多於佛前獻花


 《佛說罪福報應經》記載「為人醜黑,遮佛前光明故。」


長得又醜又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。


由此可知,如果常獻花於佛前,莊嚴佛像,必得好相。




7、心念的力量


一個人的外貌與他的內心思想密不可分。


相由心生,外貌多數是內心思想的外在顯現。


一個人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厭惡。


若一個人起慈悲心、柔軟心,他的外貌肯定和善,叫人心生歡喜。


有位西方的心理學家說:


「你的心態是什麼樣子,你的生活就會變成什麼樣子,你的命運就會成為什麼樣子。」


希望成為美麗的人,用美麗的心念來看待世間,你不但發現一切變得美麗,連自己的外在也會越來越討人歡欣!




8、多接近“美人(善人)


正所謂「近朱者赤,近墨者黑」,多接近「美人(善人)」,自然也會受到他們的美麗哲學的影響,自己遲早都會變成「同道中人」。


「美人(善人)」不單單只是指擁有美麗的外表而已,而更重要的是指心靈善良美麗的人。


常與「美人(善人)」接觸,無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗,自然美亦由心生。




9、念佛號


念佛號,變漂亮,是否有點無稽之談?


《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有云:


「諸佛子等,若聞妙色身如來名號,能令汝等不受醜陋,諸根具足,相好圓滿,殊勝端嚴,天上人間,最為第一。」


經典就已經說明了念佛號可讓一個人的相貌變化,而佛咒語其實就是提供了變漂亮的方便法門。


若是希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,可以隨時念:


「南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。」


念這三尊佛時,可以把自己以前醜陋的“基因”(如你以前的生氣、嗔恚等等的心念)去除掉。


阿彌陀佛,願一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏,布施歡喜,日日心如明鏡,時時自在吉祥!


古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」


這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。


縱使他現在已經有了凶惡的面相,可是他卻經常起慈悲心,那凶相不久便會轉化為吉相。








希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,念:「南無妙色身如來,南無寂音如來,南無寶蓮花步如來」。念這三尊佛時把自己以前醜陋的基因(如你以前生氣嗔恚等)去除掉。

























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