好一個夏天

中台世界的回覆

佛教中將世間萬物分為「有情」及「無情」眾生，「有情」指的是有情識，能知冷熱痛癢、有喜怒哀樂等種種感受，這樣的覺性，人類有、動物也有。

　 　而植物則歸類為「無情」，屬於有生機但無情識，所謂生機是指能生長具有生命的現象，然而不具靈知靈覺的這一念心，不能感知冷熱痛癢，沒有快樂悲傷等感 受；在一般民間故事中的樹神或所謂的石頭公顯靈之類的事蹟，是由於鬼道有情眾生以石頭、樹木為居所，而呈現出種種感應現象，並非是樹或石頭本身所為。

　 　吃葷食指的是殺害有情眾生當成食物，平常的人只要是被小刀劃到一個傷口，便痛苦難忍；若是受傷，更是痛苦徬惶。所有的有情小至螻蟻大至虎狼，都知到要愛 惜自己的生命，試想當我們輕觸螻蟻，螞蟻的驚惶奔跑的怖畏，跟我們遇大難時奔逃的心情是一般無二的。「勸君莫打枝頭鳥，一般骨肉一般皮。」這些動物也都有 他們的親眷，也都貪生怕死，臨刀被害的的驚惶恐怖與我們又相差幾希。

　　做任何事總有一個目的道理，提倡要吃素，首要在「發心」。有 些人因為健康而吃素、有些人因還願而吃素，有些人為減肥而吃素、有些人因宗教信仰而吃素……，同樣是吃素便有種種不同的發心，我們發什麼心在吃素？如果只 是為健康、為身材而發心，或許也避免了與其它眾生結惡緣的因緣，但因發心不同，果報也不同，此種發心與增長慈悲便較不相關。

　　所以並非吃素的人較吃葷的人有慈悲心，也非指吃葷的人一定不慈悲，這念靈知覺的心性是人人本具的，人人都有慈悲與智慧只是必需藉種種方便而開顯，而吃素便是一個開顯慈悲的方便。

　 　佛法講慈悲與平等，「平等」便是尊重每一個有情本具的佛性，物我同體的觀念。「慈悲」是一種感同身受的心念，所謂「無緣大慈，同體大悲」不管任何因緣， 對於他人的感受我都能體貼、體諒，並積極的予樂拔苦。世間輔導所提倡的同理心、人際溝通，不也都是建構在對他人的體諒中成就。

　　如 果我們的發心是因為深刻感受到眾生臨刀被害的痛苦，不忍因一己口腹之欲，要雞臨刀受刎頸之痛，讓豬喪命前驚惶哭號，所以發心吃素。能夠時時感同身受，推己 及人的慈悲，便不僅是表現在吃素上而已，因為體貼體諒的心會讓自己注意言行是否傷害到他人。一顆時時都關照到他人的心，必定是慈悲、柔軟、寬容的，這樣的 人不論在那裏必定為人尊重、喜愛、樂於親近。這便是最成功的同理心、最成功的人際關係，這便是佛法當中的慈悲的開顯。

　　所以吃素能長養慈悲，是指我們在吃素的當下那份護念有情的發心，能滋長我們的慈悲心。每日三餐想到因為自己的發心，護念著許多有情遠離驚惶怖畏，又怎能不法喜充滿。

From：凡夫
To：ctworld@mail.ctcm.org.tw
Sent：Wednesday, June 05, 2002 2:40 PM
Subject：殺生vs吃素

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