有個年輕美麗的女孩，出身豪門，家產豐厚，又多才多藝，日子過得很好。媒婆也快把她家的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。
直到有一天，她去一個廟會散心，於萬千擁擠的人群中，看見了一個年輕的男人，不用多說什麼，反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。可惜，廟會太擠了，她無法走到那個男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。
後來的兩年裡，女孩四處去尋找那個男人，但這人就像蒸發了一樣，無影無蹤。女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。她的誠心打動了佛祖，佛祖顯靈了。
佛祖說：「你想再看到那個男人嗎？」
女孩說：「是的！我只想再看他一眼！」
佛祖：「你要放棄你現在的一切，包括愛你的家人和幸福的生活。」
女孩：「我能放棄！」
佛祖：「你還必須修煉五百年道行，才能見他一面。你不後悔麼？」
女孩：「我不後悔！」
女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹*曬，苦不堪言，但女孩都覺得沒什麼，難受的是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，這讓她都快崩潰了。最後一年，一個採石隊來了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，運進了城裡，他們正在建一座石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩就看見了，那個她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什麼急事，很快地從石橋的正中走過了，當然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。男人又一次消失了，再次出現的是佛祖。
佛祖：「你滿意了嗎？」
女孩：「不！為什麼？為什麼我只是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！」
佛祖：「你想摸他一下？那你還得修煉五百年！」
女孩：「我願意！」
佛祖：「你吃了這麼多苦，不後悔？」
女孩：「不後悔！」
女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，這裡每天都有很多人經過，女孩每天都在近處觀望，但這更難受，因為無數次滿懷希望的看見一個人走來，又無數次希望破滅。不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了！日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最後一天，他是不會出現的。又是一個五百年啊！最後一天，女孩知道他會來了，但她的心中竟然不再激動。來了！他來了！他還是穿著他最喜歡的白色長衫，臉還是那麼俊美，女孩癡癡地望著他。這一次，他沒有急匆匆的走過，因為，天太熱了。他注意到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，休息一下吧，他這樣想。他走到大樹腳下，靠著樹根，微微的閉上了雙眼，他睡著了。女孩摸到他了！他就靠在她的身邊！但是，她無法告訴他，這千年的相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來，為他擋住毒辣的陽光。
千年的柔情啊！
男人只是小睡了一刻，因為他還有事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他抬頭看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹幹，大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。然後，他頭也不回地走了！就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。
佛祖：「你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉……」
女孩平靜地打斷了佛祖的話：「我是很想，但是不必了。」
佛祖：「哦？」
女孩：「這樣已經很好了，愛他，並不一定要做他的妻子。」
佛祖：「哦！」
女孩：「他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？」
佛祖微微地點點頭。
女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」
就在這一刻，女孩發現佛祖微微地歎了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地鬆了一口氣。女孩有幾分詫異，「佛祖也有心事麼？」佛祖的臉上綻開了一個笑容：「因為這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他為了能夠看你一眼，已經修煉了兩千年。」
按：
佛說：前生五百次的回眸才換來今生的擦肩而過… …
佛說：前生五百次的微笑才換來今生的一次相逢… …
情欲是六道輪迴的起因
淨空法師
http://big5.xuefo.net/nr/article13/127894.html
經文裡面，我們前面讀到，「其上輩者，捨家棄欲，而作沙門」，到這個地方才講到經文頭一句，「捨家棄欲，而作沙門」，上輩要捨家。捨家是什麼？出家。「棄欲，離欲也」，一-定把情欲放下。為什麼？情欲是六道輪迴的起因。六道輪迴怎麼來的？就是眾生的情深、欲望多，這個世界就變成六道輪迴。你問他，為什麼會變成六道輪迴？這個是佛在大乘經上常-說的「境隨心轉」，外面境界隨著心轉。由此可知，情欲是造成六道形相的第一個因素，只要有情有欲，六道就會出現。如果情跟欲沒有了，斷掉了，給諸位說，六道就沒有了。情欲-要是伏住，沒斷，你還在六道，但是你就不在欲界，你到色界去了。由此可知，情欲的嚴重，這個東西不放下，欲界很苦！色界天比欲界就殊勝太多太多了，這是我們不能不知道的，-不可以不知道的，這不是個好東西。可是世間人貪戀，沒有人願意放下，我們要明白這個道理，無始劫來我們就被這樁事情墮落在六道輪迴，這一生遇到大乘、遇到淨宗，才明白這樁-事情，才知道無量劫來在六道裡受這麼多苦、受這麼多的難，都是為了這兩個字。明白之後，我們就得真的把它放下，真放下就叫做出家。所以出家，不一定出形式的家。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三九三集）2011/5/3 檔名：02-039-0393 begin_of_the_skype_highlighting 02-039-0393 end_of_the_skype_highlighting
六道輪迴是自己造的
淨空法師
http://big5.xuefo.net/nr/article13/127693.html
六道輪迴是業力變現的，三善道是善業所感，三惡道是惡業所感，善惡在我們自己起心動念。佛在經上講得很清楚，“一切法從心想生”，你心裡想什麼就變什麼，這叫自作自受，與別人不相干。今天這個世間人想什麼？想的都是財色名食睡，想的都是殺盜淫妄，你就知道他將來的果報是什麼。
六道輪迴是自己造的，餓鬼、地獄是自己變的，自己要對自己負責任；如果怪別人，那你是罪上加罪，為什麼？你冤枉了別人。冤枉一個人，罪都很重；你冤枉佛菩薩，你冤枉聖賢人，那個罪就不得了！
按：
十方法界(以"人"為樞紐)
1.佛--->圓滿，有佛國土
2.菩薩--->自渡且渡人
3.辟之佛(緣覺,獨覺)--->修十二因緣，沒有老師教導而自悟，自渡不渡人
4.羅漢(聲聞)--->修四聖諦(苦集滅道)，必有老師教導而悟道，自渡不渡人
5.天界--->修十善，享福報，難修行，壽終時有五衰現象，仍然在六道中輪迴
6.人間--->修五戒，才能保住或得到人身，六道中只有人才能修行
7.阿修羅--->瞋恚心太重，好勝心，嫉妒心等，難修行，分佈在六道
8.畜生--->是非不分，無智慧，飲酒過度，還債等
9.餓鬼--->過度貪心等
10.地獄--->參看地藏本願經
名辭解釋
(1)六道：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄
(2)三善道：天、人、阿修羅
(3)三惡道：畜生、餓鬼、地獄
(4)天界分成二十八層天，玉皇大帝在第二層天(管理六道輪迴)
(5)六欲界天：天界第1~6層，仍有兩性的分別
(6)色界天：天界第7~24層，又名十八禪天，須修天道禪，仍有形體存在
(7)無色界天：天界第25~28層，羽化登天，無形體
西方極樂世界
阿彌陀佛願力所形成的空間(參見無量壽經之四十八願、阿彌陀經)
淨土：成佛中途站，可離開六道輪迴
（1）西方淨土：阿彌陀佛
（2）東方淨土：藥師佛
（3）彌勒小淨土：彌勒菩薩，下一尊佛
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